Introdução a Êxodo
Continuando nosso serie de introdução sobre os livros bíblicos, hoje vamos escrever um pouco sobre o livro de Êxodo. Lembrando que nossa finalidade é poder proporcionar através dessas introduções o caminho para que possamos entender melhor o livro em estudo, pois é indispensável para compreensão das Escrituras conhecer o contexto histórico, cultural, social e etc., então, pretendemos através dessas introduções ceder essas informações fundamentais para um entendimento genuíno da Bíblia Sagrada. Êxodo é o nosso objeto de estudo hoje e para facilitar dividirei o post em 3 partes: 1) Prefácio ao Êxodo; 2) A narrativa de Êxodo e; 3) Cronologia do livro de Êxodo. Peguem uma caneta e um papel e vamos lá!!
PREFÁCIO
A palavra Êxodo deriva do grego “saída” ou “partida” e é dado esse nome ao livro a partir da ideia central do livro. Assumindo a autoria mosaica o livro é datado após os acontecimentos do Êxodo (c. 1500 – 1440 a.C.) e antes da morte de Moisés próximo a 1406 a.C. De acordo com as estações o nascimento de Moisés teria ocorrido durante o reinado de Tutmés I. Uma curiosidade desse contexto ainda a titulo de prefacio é que Hatsepsute, a rainha viúva de Tutmés II, usou títulos masculino e até mesmo barba quando reinou a partir de 1504 – 1483 a.C. Talvez fosse ela então o faraó que já havia falecido quando Moisés retornou de Midiã ao Egito.
A NARRATIVA
Êxodo prossegui com o relato do cumprimento da promessa de Deus a Abraão no sentido de abençoa-lo e fazer dele uma grande nação (Gn 12.2).
A ascensão de José ao poder vincula-se melhor as condições favoráveis para a família de Jacó, criadas pelo domínio do Egito pelos povos Hicsos, que também eram semitas (c. 1700 – 1550 a.C.). A referência em Êxodo 1.8 a um novo rei “que não conheceu José” refere-se provavelmente à expulsão dos Hicsos pelo fundador da décima oitava dinastia, Ahmose I (1526 – 1512). O faraó da opressão provavelmente foi Tutmés I (1526 – 1512), enquanto o faraó do Êxodo teria sido Tutmés II.
CRONOLOGIA
A cronologia bíblica data o acontecimento do Êxodo em 480 anos antes do reinado de Salomão (1Rs 6.1). Isto colocaria o evento próximo a 1440 a.C. Esta data é coerente com Jz 11.26, que declara haver decorrido 300 anos desde a entrada de Israel em Canaã. A data próxima a 1440 a.C. é também apoiada Jz 12.40-41, onde a duração da permanência de Israel no Egito é de 430 anos. O faraó do Êxodo seria então Tutmés II ou Amenotepe II.
“Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, de Isaque e o Deus de Jacó. Certamente vos tenho visitado e visto o vos é feito no Egito”. Êx 3.6, 16.
Faz cumprir exatamente as ultimas palavras de José em Gn. 50.24: “Deus certamente vos visitará e vos fará subir desta terra”. O livro de Êxodo acima de tudo nos mostra a fidelidade de Deus para com seu povo e a verdade em suas promessas. Nos mostra a maneira como Deus está no controle de tudo e todas as coisas, sua Soberania sobre tudo que acontece no mundo, nas nações e com seu povo é perceptível na narrativa do Êxodo.
Faz cumprir exatamente as ultimas palavras de José em Gn. 50.24: “Deus certamente vos visitará e vos fará subir desta terra”. O livro de Êxodo acima de tudo nos mostra a fidelidade de Deus para com seu povo e a verdade em suas promessas. Nos mostra a maneira como Deus está no controle de tudo e todas as coisas, sua Soberania sobre tudo que acontece no mundo, nas nações e com seu povo é perceptível na narrativa do Êxodo.
Bem... Por hoje é isso, valeu!!
